Что такое духовная жизнь

Недавно мне один человек высказал претензию: "да ты же совсем не ведешь духовную жизнь". Я, естественно, попросил обосновать свое мнение. И, в ходе разговора, выяснилось, что под духовной жизнью мы с ним понимаем немного разные занятия.
Например - в паломнические поездки, мол, я не езжу. Проповеди протоиереев не читаю в свободное время. Евангелие каждый день не читаю. Акафисты не читаю. Биографические книги священников "о том, о сём" не читаю. Говорю мирским языком - без "спаси Господи" и "во славу Божию". На паблики с цитатами святых отцов не подписан. Каждую неделю не причащаюсь...
В моем понимании духовная жизнь - это стремление к святости, это твоя дорога взлетов и падений на пути избавления от дурных дел и увеличения количества хороших.
Конечно, это невозможно без прохождения "курса молодого бойца" и "начального образования": я православный христианин, знаю о вере в пределах учебника "Закон Божий" Слободского, стараюсь исповедоваться и причащаться хотя бы раз в месяц согласно правилам. Для понимания "что такое хорошо и что такое плохо" прочитал в свое время несколько книг свт. Игнатия Брянчанинова, Феована Затворника, Паисия Святогорца, Ивана Ильина, Кураева.
Но вот не езжу я в паломнические поездки и проповеди не слушаю.
А мне вот кажется, что духовная жизнь состоит попытках стать лучше, стремиться к святости. Борьбе со своими грехами и грешками.
Когда ты перебарываешь свою лень - ты ведешь духовную жизнь.
Когда ты бодришься, прогоняешь упаднические настроения и уныние - ты ведешь духовную жизнь.
Когда ты делаешь усилие и после громкого монолога беременной женщине уступают место - ты ведешь духовную жизнь.
Когда ты тратишь деньги на помощь детям-инвалидам или другим нуждающимся - ты ведешь духовную жизнь.
Когда ты контролируешь свой разум от тщеславных мечтаний, ты ведешь духовную жизнь.
Когда вместо похода в бар идешь в качалку, ты делаешь шаг в духовной жизни.
Когда ты жертвуешь чем-то ради нуждающегося ближнего - ты ведешь духовную жизнь.
Когда ты не отчаиваешься и сохраняешь твердость духа в тяжелых ситуациях - ты ведешь духовную жизнь.
Когда ты сохраняешь верность своей избраннице - ты ведешь духовную жизнь.
Когда ты заботишься о том, какой мир мы оставим нашим детям - ты ведешь духовную жизнь.

Это Вам за Ваши грехи

К сожалению, иногда у некоторых православных людей, даже у священников, не хватает человеческого или богословского понимания ситуации, имеется дефицит любви к ближнему.
Один считает возможным сказать на отпевании ребенка, что дети умирают по нашим грехам. Другой - говорит "она умерла, потому что кто-то был рядом и не спас" на отпевании женщины, которую зацепил поезд, когда она с мужем и друзьями переходила пути. Третий объявляет мне, что готов сказать в лицо родителям ребенка-инвалида "это по Вашим грехам". Четвертый - ерничает по поводу того, что Патриарх выразил соболезнования буддистам в смерти президента страны, а не сказал "он попадет в ад, потому что был буддистом".

Все события, которые происходят с нами, происходят с ведома Бога. Событий этих множество - они и хорошие, и плохие, бывают и трагические. Вообще - вся наша жизнь это одно испытание, полоса препятствий, которую мы должны пройти, не опустив руки, чтобы получить счастливый билет в Рай. В Раю у всех будут разные места, поэтому кому-то выпало быть избитому разбойниками, а кто-то может прожить всю жизнь с телохранителями. Каждое испытание, которое попадается нам - мы можем пересилить. Потому что Бог - опытный тренер, он не подкинет на нашу штангу столько "блинов", сколько мы не сможем выжать.
Наша жизнь - это один большой игровой "квест". Опасно, страшно, непонятно, тяжело. Но всё идет под контролем, потому что это - просто квест. Режиссер и персонал всегда рядом.

Преступно говорить человеку в горе "это тебе за твои грехи". Потому что то же самое ему говорит в это самое время и сотона, чтобы ввергнуть в отчаяние и довести до самоубийства.

Наше дело в этой жизни - прибиться к единственному кораблю, который доплывет до берега - к Православной Церкви. Прибиться, схватиться за весло и держаться. И жить правильно, всеми силами души стремиться к жизни по правде Божией. Выстоять, несмотря ни на что. А Бог, "ими же веси судьбами", надеюсь, проведет нас на галерку Рая.

О свободе самовыражения

В мире живут разные люди. Абсолютно разные по своим взглядам, жизненным ценностям.
Любой человек он не просто ненавязчиво живет, а вольно или невольно пропагандирует свои взгляды или убеждения. В большинстве случаев.
Жизненная философия и мораль выплескивается в разговорах, поступках, одежде, произведениях искусства, статьях, рекламе и многом другом.
Многие говорят "Каждый человек имеет право на самовыражение", "Это же искусство - тут нельзя ставить рамки", "мы же толерантны, либеральны и демократичны, мы свято блюдем права и свободы всех без исключения людей"...
Я - православный христианин. Мирянин. Отец нескольких детей.
Я чуствую большую ответственность перед тем, какую страну, культуру и общество я оставлю для своих детей. Я обязан оставить нормальный мир для своих детей. Обязан и детям, обязан и своим православным предкам, которые так старательно эту страну защищали на протяжении многих поколений, щедро проливая свою кровь на полях сражений.
Я понимаю, конечно, что в современном мире считаются "искусством", а значит, и элементом культуры - "порнотеатры", фильмы про гомосексуалистов, парады трансвеститов и многое другое.
Такое искусство мне не нужно. Мне не нужны бородатые женщины, гей-парады, порнографические спектакли, причесанные под легальность отрыжки разума педофилов. Пусть они самовыражаются где-то в другом месте. Но не в моей стране, не в моем городе, не на глазах у меня и моих детей. Пусть создадут свою гомо-страну на далеком острове и живут там себе, как хотят.
И я буду делать все возможное и все необходимое, чтобы моя страна была страной христианской культуры, а всякие извращенцы не отравляли область общественной жизни гнилью своих душ.

О Любви.

В современной культуре исказилось понимание слова "любовь".
Под любовью в большинстве случаев понимают состояние влюбленности в человека противоположного пола.
Или же состояние слепого потакания, когда человек прощает всем вокруг грешки, грехи и грешища, блаженно улыбаясь при виде их, словно это просто детские шалости.

Любовь в православном понимании - это чувство обеспокоенности за другого человека. Св. Паисий Святогорец, вроде бы, охарактеризовал ее как "мне больно за других". Обеспокоенность эта должна быть, в первую очередь, состоянием души и здоровьем души. Именно тогда это будет настоящая христианская любовь. Обеспокоенность только о теле или о карьере, или о материальном благосостоянии без обеспокоенности о спасении души - это не православная любовь. Настоящая любовь - это не всегда ношение на руках, сдувание пылинок, кормление с ложечки и сюсюкание. Настоящая любовь проявляется по-разному.
Когда мы принимаем законы, наказывающие за зло - мы делаем это от любви.
Когда мы наказываем своих детей, чтобы из них не выросли дурные люди - мы делаем это от любви.
Когда мы вступаем в драку с насильником - мы делаем это от любви.
Когда мы пытаемся обеспечить нормальное общество для своих детей - мы делаем это от любви.
Когда мы называем вещи своими именами - вора вором, блудника блудником - мы делаем это от любви.
Когда мы, защищая свою Родину от агрессоров, убиваем вражеских солдат - мы делаем это от любви.
Когда мы не даем педофилу распространять свою гниль, вору воровать, грабителю грабить, мы делаем это от любви.
Когда мы не подаем денег попрошайке - мы делаем это от любви.
Когда мы не даем денег алкашу "на бухло", наркоману "на билет домой" - мы делаем это от любви.
Любовь - она разная. Одна любовь к святому,другая к праведнику, другая к своим детям, другая - к чужим. Одна к грешникам, другая к врагам, одна к мелким преступникам, другая к маньякам.

Любите по-настоящему.

У ап. Павла в послании к Коринфянам есть глава о любви. А также ряд прекрасных толкований на эту главу. Толкования обязательны, потому что греческие слова были переведены на славянский, а потом на русский, и сейчас воспринимаются на современном русском порой не совсем в том смысле, в каком надо.
http://bible.optina.ru/new:1kor:13:01

Apple

Миллионы, да что уж там греха таить, сотни миллионов людей по всему миру хотят их купить.
Потому что они - передовые, самые навороченные, самые быстрые, самые современные... Конечно, лично я сомневаюсь, что аналогичные устройства уступают по всем параметрам. Но, скажу честно, не сравнивал.
Но можно сказать точно, что весь мир - равняется на APPLE, жаждет и стремиться покупать ее продукты. Они везде. Айфоны, айпады мелькают и на улице, и в метро.
Даже в сети - и тут в глаза лезет лейбл этой корпорации. Рядом с половиной записей в соцсетях.

Надкусанное яблоко.
Эмблема падшего человечества.
Человечества, которое совершило первый грех. Грех зависти и гордыни. Захотев "быть как боги".
А потом не раскаялось и стало изобретать всё более и более разнообразные виды извращений человеческой натуры. Делать, что хочешь. Делать, что нравится, что хочется. И уже неважно - хорошее оно или плохое - то, что "нравится" и что "хочется".

Сотни миллионов людей вожделенно смотрят на девайсы с надкусанным яблоком.
Смотрят, чтобы купить.
"Потому что у всех есть", "Потому что круто - быть с айфоном", "Чтобы не выглядеть, как лох", "чтобы потом демонстрировать надкусанное яблоко на селфи или в подписи вконтакте".

С человечеством кто-то затеял смешную игру, создав общество потребления. Сформировав людей, которые стоят часами в очереди за очередной фигнюлькой и готовы брать ее в кредит, "лишь бы быть, как все". Не просто, "как все", а как "все крутые". Потому что айфон - это самое дешевое из понтов. Гораздо дешевле, чем майбах, ролекс или особняк на рублевке.

Сотни миллионов людей ходят с надкусанным яблоком. Завидуют, тщеславятся, превозносятся, делают аборты, обманывают, пробуют сексуальные извращения, сребролюбствуют, купаются в эгоизме.
И, как и 8 000 лет назад, никто не скажет Богу - "Согрешил, Господи. Прости".

Солнце Правды

Есть в Евангелии такая притча:
Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал:
Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего
и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти.
Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир.
Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою;
прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их.Collapse )

Цитатник еще.

Бога не надо бояться, Богу надо верить.


Конечно, это не значит, что нужно ударяться в протестантскую ересь, что мол, "добрый папочка всех и вся простил". Но во всех делах главное - верить Богу. И не допускать сотоне, чтобы он псевдострахом и паникой не угрожал тебе "злым Богом".

#боглюбиттебя@pravsalesman

Этот лицемерный, лицемерный мир.

Есть разные люди. Есть прямые и откровенные люди. А есть двуличные, лицемерные и лживые.
Почему так? Человек создан свободным.
Но кто-то делает выбор в сторону Правды, а кто-то - в сторону лжи.
Диавол назван в Библии "отцом лжи". Почему? Потому что он врал людям, врет людям и будет врать людям. Такая уж у него тактика по отношению к людям. С одной стороны - поиздеваться над тем родом, который создан, чтобы занять место падших ангелов на небе. С другой стороны - количеством загубленных душ можно манипулировать перед Богом, давя на жалость и выторговывая себе место получше. А может - тешит себя идеей реванша. Их, шизофреников, не поймешь.
Бывает и "ложь во спасение". Врать грабителям, террористам, маньякам, солдатам-оккупантам... Вот уж правда - когда минус на минус дает плюс. Вроде бы чисто технически ты врешь, грешишь, а на самом деле - делаешь доброе дело.
Но, увы, большинство человеческой лжи - это ложь не во спасение.
Какие бывают виды лжи? Обман, самооправдание, ханжество, лицемерие... О, да. Лицемерие!
Когда-то жила-была христианская европейская культура. Целая цивилизация стремилась к Богу, исправляла свою душу, делала добрые дела.
Но однажды какой-то Том или Сэм или Изергиль - неважно. Этот человек решил, что не хочет идти к Богу, а хочет грешить. Однако грешить, бросая вызов обществу, он не хотел. И он начал врать. Лицемерить. Изображая днем порядочного католика, а ночью - показывая свое истинное лицо грешника. Вроде бы - ничего страшного. Обычная вещь в мире. Однако, к сожалению, таких лицемеров стало больше и больше.
Грех нельзя на 100% скрыть. Если человек - например, педофил. И тщательно скрывает это. Но все равно шила в мешке не утаишь - оно выпирает, оно торчит. Оно искажает его поведение. Не в педофильное поведение на людях, так в ханжество или другой кривой изгиб. И эти "изгибы" стали выпирать в все большем и большем количестве европейцев, извращая поведение уже целой нации или культуры.
И европейская христианская культура выродилась в культуру лицемеров.
Которые разрешают убивать своих детей на раннем сроке законодательно, потому что "это еще не ребенок". И называют это не убийством, а "абортом". Которые уже начали разрешать самоубийство и убийство родных, назвав это "эвтаназией". Которые легализуют педерастию, лесбиянство и прочие сексуальные психопатологические извращения, называя это "нетрадиционной сексуальной ориентацией". А на более высшем уровне "демократическими реформами" называют организуемые ими перевороты и революции в странах. "Миротворческими операциями" и "войной с терроризмом" - откровенную захватническую войну с посадкой "своих" людей на ключевые посты. Список бесконечен. Каждый может вспомнить что-то еще.
Лицемерные люди. Лицемерная культура. Лицемерная цивилизация. Лицемерный мир.

О временах. Нынешних и минувших.

Читая жития святых, часто сталкиваешься с историями из житий, как преподобные разбойникам помогали грузить мешки, а те вдруг раскаивались и становились верными христианами. Честно скажу, по опыту моего детства – это не помогает. А наоборот – человек с садистскими наклонностями начинает считать тебя «жертвой» и периодически пытается таким образом «выбрасывать пар». В итоге получается ситуация из советского фильма «Чучело». Агрессоры и постоянная травля.
Я понимаю поступок преподобного Серафима Саровского. Темный лес. Несколько разбойников, наверняка с оружием – топоры, ножи, мечи, кистени или еще что. И одинокий преподобный Серафим с котомкой. Мужчина высокий, статный, с топором в полном расцвете лет. Варианта было два – отдать без боя. Или попытаться проучить воров, принимая бой. Драка была бы летальной. И преподобный Серафим, имея священный сан, решил уступить им без боя. Потому что даже невольных убийц лишают священного сана. А грабители уже и выместили злобу на безоружном человеке. Избили просто так. Потому что высокий. Потому что сильный. Потому что не боялся их и не молил о пощаде. Ну, это моя версия того, что было.Collapse )